quinta-feira, 3 de novembro de 2022

A oração eficaz e seus objetivos (Mateus 7.7-8: Tg 4.3)

Qual é o segredo para que uma oração seja atendida? A oração eficaz tem seus objetivos, e ela é eficaz justamente porque porque o propósito pelo qual se ora é elevado, santo e justo. Quando oramos baseado em nossos próprios interesses, levados apenas pelo desejo de sermos atendidos naquilo que buscamos, isso só revela nosso coração egoísta. A oração que sobe a Deus é a oração que tem como objetivos, o que interessa ao céu. Foi assim que Jesus nos ensinou: “Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu.” (Mt 6.10). A oração eficaz é aquela que a pessoa abre mão de seus direitos e tem como objetivo a vontade de Deus na terra. É a oração de quem tem o coração humilde de quem está diante do Rei e como servo está ali para servir e dizer: “Senhor, eis-me aqui, faça-se a Tua vontade em mim.” e não do tipo: “Senhor, eu quero e determino que me concedas o que estou pedindo.” Novamente, faço menção de Elias e sua oração diante de Deus, pois ela nos traz ensinos importantes de como devemos proceder em nosso relacionamento com o Senhor. A oração de Elias foi respondida porque tinha os seguintes objetivos:

  • Ele orou para que Deus fosse reconhecido como Senhor e Salvador (1Rs 18.36): No meio de tantos ídolos, o povo não sabia mais quem era o Deus de Israel. É espantoso pensar que o ser humano, mesmo diante da revelação de Deus na sua Criação seja capaz de se apegar a ídolos vãos criados pela sua própria mente para satisfazer os desejos de seu coração (Rm 1.20-23). Elias orou: “Que eles saibam que Tu és Deus em Israel.”
  • Elias orou para que o povo o reconhecesse como servo de Deus (v.36): a oração de Elias não tinha como objetivo mostrar que ele era um grande profeta, mas um servo a serviço do Rei. É quando nos colocamos no lugar de servos que Deus pode nos usar, e assim podemos fazer e executar o serviço do Senhor. O próprio Jesus se colocava como um servo a serviço da obra de Deus (Mc 10.45). É o servo que o Senhor usa. Mas alguns querem usar o Senhor em busca dos aplausos e da glória dos homens.
  • Elias orou para que o povo reconhecesse que ele agia segundo a Palavra de Deus (v.36): isso equivalia reconhecer que o profeta estava autorizado a proceder daquela maneira. É segurança para nós agirmos e falarmos segundo a Palavra de Deus, pois Ele zela para cumpri-la (Is 55.11). Quando pregamos a salvação é porque sabemos que o Senhor salva; quando pregamos a cura é porque sabemos que o Senhor cura, Ele tem o poder para fazer muito mais além do que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera para que dEle seja a glória. Sua Palavra é fiel e permanece para sempre.
  • A oração de Elias visava conduzir o povo ao arrependimento (v.37): Elias esperava que o povo se voltasse para Deus. A oração eficaz é despida de vanglória e egoísmo.

Todo mundo quer que suas orações sejam "eficazes", tanto que quando nos concentramos nos "resultados" das nossas orações, perdemos de vista o incrível privilégio que temos na oração. Orar de acordo com a vontade de Deus é em essência orar de acordo com o que Ele quer, e podemos ver a vontade de Deus revelada nas Escrituras. Elias orou e teve sua oração respondida, não porque fosse alguém especial ou com poderes sobrenaturais, pelo contrário, Tiago nos diz em sua carta: “Elias era homem semelhante a nós, sujeito aos mesmos sentimentos, e orou, com instância, para que não chovesse sobre a terra, e, por três anos e seis meses, não choveu. E orou, de novo, e o céu deu chuva, e a terra fez germinar seus frutos.”  (Tiago 5:17,18). A oração eficaz é uma maneira de fortalecer o nosso relacionamento com nosso Pai no céu. Quando estudamos e obedecemos a Sua Palavra e buscamos agradar a Deus, o mesmo Deus que fez o fogo descer e consumir o holocausto na oração de Elias nos convida a ir corajosamente diante do trono da graça, e orar com a confiança de que Ele vai estender a Sua misericórdia e graça para nos ajudar em nossa hora de necessidade (Hebreus 4:16). 

 Referência Bibliográfica: SOUZA, Estevam Ângelo de. Guia Básico de Oração. Editora CPAD.

  

Oração, Palavra e avivamento: “Aviva tua Obra Senhor” – Hc 3.1-6

A história da igreja mostra claramente que vez por outra ela atravessa períodos de marasmo espiritual, apresentando frieza, abertura ao secularismo, pluralismo e por fim uma quase letargia por falta de vida, poder, fervor e unção que só o Espírito Santo pode dar. Tal quadro torna-se ainda mais difícil quando os dirigentes da obra também se acomodam a esse estado anormal de coisas e não advertem, nem conclamam o povo para um completo retorno a Deus e à uma vida cristã normal, abundante, ativa, zelosa pelas coisas de Deus e acima de tudo cheias do Espírito.

No livro do profeta Habacuque é nos revelado uma situação exatamente assim (Hc 1.2-4). O povo andava esmorecido, e quando o povo esmorece na vida espiritual, enfraquece ou apóstata, o avivamento é a única solução. Como acontece em todos os registros bíblicos e históricos, também neste trecho em destaque, nos dias do profeta Habacuque, o avivamento dependeu de dois poderosos fatores — a Palavra de Deus e a oração (Hc 3.2). Ao ouvir a Palavra de Deus, o profeta pôde observar a distância que o povo estava de Deus; o enorme contraste entre os preceitos divinos e a vida moral e espiritual do povo de Deus. Quando as pessoas se afastam de Deus e de sua Palavra, elas ficam em trevas sem poder enxergar a verdade e insensíveis ao clamor dos seus profetas que protestam contra o pecado (Os 6.6; Rm 1.21). Avivamento significa trazer de volta a vida que está morrendo, reacender a chama que está se apagando. Apesar de hoje em dia ouvirmos falar sobre culto de avivamento, noite de avivamento, o que o profeta está pedindo, não é apenas um dia ou uma noite de despertar no povo, mas seu pedido refere-se a um despertar para Deus e uma vida contínua de entrega e submissão a Ele.  O profeta orou para que o Senhor avivasse a sua obra no decorrer dos anos e no decurso dos anos a fizesse conhecida. Quando o avivamento vem de Deus, todos podem conhecer, pelos seus efeitos, pois traz a solução de todos os problemas de ordem moral e espiritual, traz vida com abundância, gera frutos que redundam em justiça e paz. O verdadeiro avivamento é fruto do retorno à obediência à Palavra de Deus e a oração dos que o anseiam pelas bênçãos abundantes de Deus, e ela tem os seguintes resultados:

  • O manifestar da misericórdia de Deus (v.2c): A ira de Deus se manifesta contra o pecado, mas quando o povo volta a temer a Deus, a sua misericórdia se manifesta, pois Deus tem prazer na misericórdia (Lm 3.22-23).
  • A manifestação da Presença de Deus (v.3): o verdadeiro avivamento é Deus presente no meio do seu povo, e isto acontece sempre que damos o devido lugar a Deus, banindo de nossa vida e do meio da Igreja o que contraria a santidade de Deus (Js 3.5; Hb 12.14b).
  • A manifestação da Glória de Deus (Hc 2.14; v.4): os que se comprazem em um avivamento de aparências, incitam o povo a dar glória a Deus. Mas quando o avivamento é real e a glória de Deus se manifesta, o louvor é espontâneo, ele brota da alma movida pelo Espírito (Jo 4.23-24).
  • Abre o entendimento e manifesta o poder de Deus (v.5-6): O avivamento traz luz aos que estão nas trevas e poder aos fracos, para se libertarem e realizarem a obra de Deus. 

Oremos por um avivamento assim para que Deus desperte nossos corações e mentes para uma vida de intimidade e submissão, para uma vida de entrega e obediência. Oremos para que o Senhor desperte sua igreja e os olhos de seu povo que estão vivendo nas trevas, movidos por uma sociedade corrompida e sendo levados por caminhos escuros. Que a nossa oração seja: "AVIVA A TUA OBRA, Ó SENHOR".

Referência Bibliográfica: SOUZA, Estevam Ângelo de. Guia Básico de Oração. Editora CPAD.